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923 livres
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Der Text gibt sich als Vorrede zu einem Roman aus und stellt den Erzähler als Erben des Nachlasses eines verstorbenen Freundes vor. Dieser hinterlässt ihm ein Manuskript, eine lebende Kröte und Schulden; das Material soll als Tagebuch mit tragischem Ausgang veröffentlicht werden. Zugleich reflektiert der Erzähler spöttisch über Schriftstellerei, Kritik und die Schwierigkeit, Zeit, Wetter und die Figur seines Freundes zu fassen.
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Der Roman ist im Luxemburg der Dreikantonstraße und des Dorfes Wiesing angesiedelt, wo Natur, Wege und Dorfalltag mit Grenz- und Industriegeschichte zusammenhängen. Erzählt wird von der früheren Blüte des Ortes durch den Erzverkehr, vom späteren Niedergang der Bauern und von einer Szene mit Fräulein Gretchen und einem dreizehnjährigen Jungen, der Brennholz auf den Speicher trägt und dort zu lesen beginnt. Die Darstellung verbindet regionale Milieuschilderung mit sozialen Veränderungen und stillen Beobachtungen des Alltags.
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Der Roman beginnt mit der Lehrerin Hanna Südekum in einer schlichten Mietwohnung, wo sie Schulhefte korrigiert, bis die Schülerin Gertrud zu ihr kommt. In dem Gespräch zeigt sich Gertruds Unsicherheit und ihr Bedürfnis nach Verständigung, während Hanna ihr ruhig und zugewandt begegnet. Gertrud berichtet von Spannungen zu Hause und von einem Heft, in dem sie Sätze aus Büchern sammelt, die ihr eigenes Denken ausdrücken; der Konflikt entzündet sich daran, dass die Mutter dieses Heft zerstört hat.
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Der Roman spielt in Kurdistan und folgt einer Reisegesellschaft um Ali Bey und den Erzähler, die zu einem heiligen Ort mit Grabmal, Brunnen und Pilgerschar zurückkehrt. Dort werden religiöse Riten, die Ordnung unter den Pilgern und die Spannungen zwischen Dschesidi, Türken und örtlichen Anführern sichtbar. Zugleich werden Vorsichtsmaßnahmen gegen herannahende Gegner getroffen und Vorbereitungen für die Verlegung von Menschen und Besitz in ein anderes Tal getroffen.
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Walter Rummels "Sonnenländer" schildert in Reise- und Landschaftsbildern eine Weltreise mit starkem Blick auf warme, südliche Länder. Der Erzähler fährt von Hamburg über den Atlantik nach Kuba und Mexiko, beschreibt dort Hitze, Küsten, Städte und Landschaften und gelangt weiter über Kalifornien nach Japan. Dabei treten auch Überlegungen zu verschiedenen Reisemodi und der Wunsch hervor, nicht nur das äußerlich Europäische kennenzulernen.
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Der Roman setzt bei Dobbs in einer mexikanischen Stadt an, wo er mittellos auf Arbeit und Geld angewiesen ist. Er beobachtet die schwierigen Lebensverhältnisse unter Fremden und Einheimischen und gelangt schließlich in ein armseliges Logierhaus, das die Unsicherheit der Reisenden und Tagelöhner spiegelt. Damit wird eine von Armut, Konkurrenz und dem Drang nach Geld bestimmte Welt eröffnet, in der Dobbs sich behaupten muss.
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Der Band stammt von Franz S. Gschmeidler und ist als österreichische Dichtung des 20. Jahrhunderts einzuordnen. Ein Prolog ist ausdrücklich für die Enthüllungsfeier einer Gedenktafel am Wohn- und Sterbehaus des Dichters in Mödling am 25. Juli 1915 bestimmt; der Verlag wird als »Mödlinger Nachrichten« in Mödling bei Wien genannt.
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Der Roman zeichnet Renée von Catte als Kind auf dem Land, das nachts im Bett liegt, den Mond und die Geräusche des Sees wahrnimmt und nach dem Tod ihres Hundes Uncas in Trauer versinkt. In weiteren Szenen wird ihr Alltag mit Erzieherin, Kantor und dem Vater gezeigt, ebenso ihr Wunsch, eher wie ein Junge zu sein, und ihre Erfahrungen bei Fahrten, Jagden und im Alleinsein mit dem Pony. Dabei stehen ihre Empfindsamkeit, ihre Fantasie und ihr Bedürfnis nach Nähe und Freundschaft im Mittelpunkt.
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Die Schrift behandelt Kaspar Hauser und sein rätselhaftes Auftauchen in Nürnberg im Jahr 1828. Beschrieben wird ein junger, erschöpfter Fremder, der mit einem Brief an einen Rittmeister erscheint, kaum sprechen oder gehen kann und offenbar Hunger, Durst und große Verwirrung zeigt. Damit steht die Geschichte eines Menschen ohne bekannte Herkunft und mit auffälliger sozialer Isolation im Mittelpunkt.
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Das Buch untersucht den Totentanz als Bild- und Literaturmotiv des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Ausgangspunkt sind religiöse Vorstellungen von Buße, Jenseits und der Mahnung an den Menschen, jederzeit auf den Tod vorbereitet zu sein. Danach werden die Entstehung in Frankreich, die Verbindung mit der Ständesatire sowie verschiedene Bildtypen und ihre kunstgeschichtliche Entwicklung beschrieben.
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