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909 Bücher
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Die Schrift stellt eine Fortsetzung früherer Tierfabeln dar und verbindet Erzählungen über Tiere mit Fällen, deren Deutung noch offen bleibt. Im Mittelpunkt steht die Verteidigung der Tierwelt gegen den Vorwurf der Zweckwidrigkeit, besonders am Beispiel von Nilpferd und Giraffe. Dabei werden Einwände aus der Naturbeobachtung und aus älteren Autoritäten aufgegriffen und mit Gegenargumenten beantwortet.
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Oswald Spenglers Werk entwirft eine Morphologie der Weltgeschichte und versteht Geschichte als Folge großer Kulturen, nicht als lineare Abfolge von Altertum, Mittelalter und Neuzeit. Im Mittelpunkt stehen die Voraussetzungen und Formen des historischen Denkens, der Vergleich antiker, indischer, ägyptischer und abendländischer Kultur sowie die These, dass Zivilisation der Endzustand jeder Kultur sei. Der erste Band behandelt außerdem Grundbegriffe der Mathematik, des Zahlbegriffs und ihre Verbindung zu Kunst, Religion und Weltbild.
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Der zweite Band von Oswald Spenglers „Der Untergang des Abendlandes“ trägt den Titel „Welthistorische Perspektiven“ und entfaltet eine Morphologie der Weltgeschichte. Er behandelt unter anderem Kultur- und Religionsformen, Völker, Stände, Staat, Politik sowie die Formenwelt des Wirtschaftslebens und der Technik. Der Band versteht sich als geschichtsphilosophische Betrachtung der hohen Kulturen und ihrer Entwicklungen.
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Die Erzählung führt in ein abgelegenes Alpental in der Steiermark, wo eine einzelne, alte Hütte von Fels, Geröll und Wildbach umgeben ist. Beschrieben werden die Spuren früherer Bewohner, die karge Existenz einer kleinen Hüttengemeinde und die Überlieferung eines Berggeist-Märchens, das mit einer Naturkatastrophe und dem Untergang mehrerer Hütten verbunden wird. Im verbliebenen Haus lebt schließlich nur noch eine kleine Familie, deren Alltag von der unwirtlichen Berglandschaft geprägt ist.
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Gustav Friedrich Klemm schildert eine Reise nach Österreich, die ihn anlässlich der Salzburger Versammlung der deutschen Land- und Forstwirte in das Land führte. Er verbindet persönliche Reisevorbereitungen und die Fahrt mit einer einleitenden Betrachtung über Österreichs Landschaft, geschichtliche Bedeutung und kulturelle Zentren wie Wien, Salzburg und Göttweig. Dabei steht das Interesse an Natur, Kunst, Altertümern und der politischen wie kulturellen Rolle des Landes im Vordergrund.
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Der Roman ist im fränkischen Raum bei Nürnberg, Fürth und entlang der Rednitz und Pegnitz angesiedelt und verbindet eine Landschaftsbeschreibung mit Erinnerungen an die Kriegszeit des 17. Jahrhunderts. Im Mittelpunkt steht ein jüdischer Grabstein aus Fürth, der von den Schweden entwendet und auf dem sogenannten Schwedenstein zwischen christlichen Steinen abgelegt wurde. Die jüdische Gemeinde deutet die Störung als schweres Unrecht und fürchtet zugleich die Folgen einer Entfernung des Steins für den Frieden.
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Der Band ist als Briefbuch angelegt und kreist um den Austausch zwischen einem deutschen Fabrikarbeiter in Brooklyn und einem literarisch erfahrenen Adressaten. Der Arbeiter schildert seine Wanderjahre, seine harte Arbeit und den Wunsch, trotz fehlender Bildung schreiben zu können; zugleich ringt er mit der Frage, ob er als Arbeiter leben oder für die Schriftstellerei ausgebildet werden soll. Der andere Teil des Buches reagiert auf dieses Manuskript mit Mitgefühl und kritischer Einschätzung von Begabung, Form und sprachlicher Unsicherheit.
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Der Roman erzählt in der Ich-Form von Münchhausens Kindheit und seinen abenteuerlichen Irrfahrten mit dem Vater. Der Vater trägt den Knaben meist in der linken Rocktasche mit sich, während sie von einem häuslichen Streit über Braunschweig und andere Stationen bis nach Thessalonich gelangen. Dabei verbindet der Text satirische Übertreibung mit einer skurrilen Darstellung von Erziehung, Abhängigkeit und dem Wunsch nach Selbstständigkeit.
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Der Roman stellt einen Suchenden in den Mittelpunkt, der aus dem Kampf gegen Leid, Krankheit und menschliche Schwächen erschöpft ist. Er sieht sich von Not und den Anforderungen seiner Helferarbeit bedrängt und ringt mit der Frage, ob seine Kräfte ausreichen, um seinem Ideal zu dienen. Auf der Suche nach neuer Kraft wendet er sich der Natur und der Heide zu, um sich körperlich und geistig zu erneuern.
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Der Band versammelt kurze literarische und kulturhistorische Skizzen über Persönlichkeiten der deutschen und europäischen Literatur. Im Vorwort zur zweiten Auflage erklärt Herbert Eulenberg, dass viele dieser Stücke aus Theaterreden hervorgegangen sind, die er über mehrere Jahre in Düsseldorfer Matineen vorgetragen hat. Die Sammlung ist als knappe, umrisshafte Darstellung von Wesen und Wirken bekannter Autoren wie Hans Sachs, Andreas Gryphius und Boccaccio angelegt.
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Der Roman spielt in einer alten hessischen Kleinstadt, wo ein Dechant an einem Dom wirkt, dessen Zustand ihn zu einer umfassenden Renovierung bewegt. Aus dem geplanten Kirchenbau entwickelt sich für ihn jedoch immer stärker ein Interesse an Kunst und Altertümern, das seinen Alltag und seine Amtsführung prägt. Dabei gerät er vor allem mit seiner Haushälterin in Streit, die seine Ausgaben und die Umgestaltung des Gotteshauses kritisch sieht.
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Der Roman spielt in einem großbürgerlichen Haushalt, in dem der verwitwete Vater meist auf Reisen ist und die Geschwister Jutta und Eberhard weitgehend sich selbst überlassen bleiben. Eberhard, ein Gymnasiast mit Hang zu Experimenten, beherrscht seine jüngere Schwester bei seinen Versuchen und nutzt ihre Hilfsbereitschaft aus. Ihr Alltag ist von der Abwesenheit der Eltern, der Haltung zum Hauspersonal und dem stillen Einverständnis geprägt, dem Vater Unangenehmes möglichst zu verbergen.
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